音樂劇介紹

　　三毛是家喻戶曉的人物，許多人都說：“我是看著三毛的故事長大的。” 漫畫家張樂平先生筆下的三毛漫畫，早在1935年就問世了?？箲?zhàn)勝利后，三毛漫畫又在上海的《大公報(bào)》連載，三毛形象在上海乃至全中國家喻戶曉，并成為了當(dāng)時(shí)多數(shù)中國窮苦兒童命運(yùn)的象征。張樂平以機(jī)智的筆觸，精心地構(gòu)造了一組組笑中帶淚的畫幅，描寫了瘦削矮小的三毛怎樣做報(bào)販、擦皮鞋、當(dāng)學(xué)徒……三毛面對困境的樂觀的態(tài)度，不屈的精神，身處亂世卻始終善良純真，對有困難的人無私關(guān)懷，對壓迫者的無畏反抗，時(shí)而令人捧腹大笑，時(shí)而又令人潸然淚下。如果將三毛的故事搬上舞臺，無疑可以引起無數(shù)觀眾的共鳴。三毛已經(jīng)永遠(yuǎn)地沉淀在無數(shù)人成長的記憶中，相信在未來的歲月里，三毛依然會帶給我們許多寶貴的東西，讓我們體驗(yàn)苦難和不幸，也學(xué)會關(guān)懷和珍愛。

　　作為中國演出運(yùn)營，院線管理的龍頭企業(yè)，保利院線曾在2007年參與過國內(nèi)投資最大的音樂劇《蝶》的制作，成功的在院線進(jìn)行巡演，并取得中國舞臺劇的最高獎項(xiàng)文華大獎。而《蝶》劇的主創(chuàng)正是三寶和關(guān)山這對老搭檔?；陔p方在《蝶》劇的精彩合作，任偉、三寶和關(guān)山都期望能在三毛項(xiàng)目上再續(xù)前緣，繼續(xù)合作，即保利投資并運(yùn)營，三寶和關(guān)山創(chuàng)作及制作，共同打造保利院線自主制作的第一臺原創(chuàng)音樂劇《三毛流浪記》。同時(shí)雙方約定2012年前上演，在“三毛之父”漫畫家張樂平先生逝世20周年之際，借此劇表達(dá)對張樂平先生的崇高敬意，與世人一同緬懷這位偉大的漫畫家。

音樂劇賞析

　　音樂人三寶與劇作家關(guān)山早在五年前合作音樂劇《蝶》時(shí)，就產(chǎn)生了一個(gè)想法：“打造一部體現(xiàn)中國民族性、充滿本土文化特點(diǎn)和元素的音樂劇。”最終，他們一致認(rèn)為家喻戶曉的“三毛流浪記”的故事是打造這樣一部音樂劇最合適的題材。把三毛這一經(jīng)典形象以音樂劇的形式呈現(xiàn)在觀眾面前。三寶在解讀這部音樂劇時(shí)，提到“這是一個(gè)關(guān)于‘饑餓’的故事。”盡管在大家印象中，《三毛流浪記》是一個(gè)兒童文學(xué)代表性作品，但三寶卻說：“我認(rèn)為這首先是寫給成人看的作品。但同時(shí)它也是一部‘孩子氣’十足的作品。那里面有站在孩子的高度，透過他們眼睛看到的成人世界。”

　　理想主義在漫延，音樂劇《三毛流浪記》是個(gè)典型的例證。
　　如果說孟京輝的《等待戈多》和張廣天的《切.格瓦拉》是話劇中理想主義精神復(fù)蘇的話，三寶、關(guān)山的音樂劇《三毛流浪記》則是新世俗百態(tài)下理想主義的另類覺醒。只不過，和張樂平原著漫畫不同的，同名音樂劇《三毛流浪記》通過三毛生活中的“饑餓”際境，展示給我們一枚理想主義的“燒餅”。
　　同名音樂劇《三毛流浪記》展現(xiàn)給我們的關(guān)乎“饑餓”這一主題，但呈現(xiàn)給我們的并非苦難，而是苦難之中生且日艱的人性和悲天泯人的大情懷，這也是該劇重要的精神內(nèi)核。
　　一個(gè)老年的啞巴女乞靜靜地在街頭翻食垃圾，幾個(gè)流浪兒站在街角討論著美食苦中作樂，一個(gè)神經(jīng)兮兮的算命先生為孩子們指點(diǎn)迷津，一個(gè)看似高貴的女人在小三毛給自己的高腳靴美容時(shí)令人心碎地偷吃了半枚燒餅，接著道貌岸然的巡警出現(xiàn)……故事沿著這枚和“饑餓”有關(guān)的燒餅向前推時(shí)，上演了許多荒誕的情節(jié)。真所謂，非常時(shí)代，非常人性，非常饑餓！看似無厘頭和荒誕幽默的劇情和理想主義息息相關(guān)。
　　小時(shí)候，經(jīng)常翻看《三毛流浪記》，縱深對比，這部同名音樂劇展示給我們的絕非老三毛，而是全新語境下又一個(gè)鮮活的三毛。可愛的80、90后，你們知道有個(gè)叫“三毛”的孩子嗎？他在街頭和流浪兒一起生活，偶爾討論美食，三毛說“我追不上雞，我沒雞跑得快，我餓！”“我只想要一個(gè)燒餅！”而這枚燒餅背后牽出的故事則是一次偶然中獎，每個(gè)人都想被三毛認(rèn)作媽媽，包括那個(gè)“有奶便是娘”看似很GAY的算命男子，三毛認(rèn)下街頭啞巴女乞做自己媽媽，上演讓我們悲欣交集的一幕故事。這種“饑餓”，絕非單純的身體之餓，而是精神之餓，或者說這個(gè)時(shí)代背后理想主義之餓。